„To nie jest tak, że jeśli ktoś jest politykiem, to nie może myśleć na swój sposób. Tutaj nie ma pęknięcia. Polityka nie odbiera praw obywatelskich i nie likwiduje mózgów. Chyba że same chcą się zlikwidować” – mówi Bartłomiej Sienkiewicz, polityk i autor książki „Imć posła Sienkiewicza z diariusza fragmenta”.
Szanowni Państwo! Zaledwie kilka dni temu obchodziliśmy Międzynarodowy Dzień Walki z Depresją. Według danych Światowej Organizacji Zdrowia cierpi na nią 280 milionów ludzi na świecie. Jak wskazuje organizacja, w przyszłości jej znaczenie będzie rosnąć. To ważne, ponieważ nieleczona depresja wiąże się z ryzykiem samobójstwa. A szczególnie w krajach mniej zamożnych wiele osób cierpiących na depresję […]
Śmierć państwa była traumatycznym przeżyciem. Nie tylko Stanisław August Poniatowski cierpiał somatycznie z powodu upadku państwa. Naszą polityczną agendę kształtują traumy z historii.
Dlaczego kłócimy się o polskość? Kto wygrywa wojnę narracji w Polsce? Jaka jest jej geneza i argumenty wszystkich stron? O tym fascynująco opowiada prof. Przemysław Czapliński z Uniwersytetu Adama Mickiewicza.
12 października ukazała się książka „Dziady i dybuki” Jarosława Kurskiego. To przełamanie zmowy milczenia, zmierzenie się z mroczną i bolesną przeszłością własnej rodziny. Dlaczego dyskusja o polsko-żydowskich korzeniach wciąż budzi tak duże kontrowersje? Rozmawiają Jarosław Kurski i Jarosław Kuisz.
O jego najnowszej książce „W okopie, w redakcji, w ministerstwie”, politycznej ewolucji i historii III Rzeczypospolitej Jarosław Kuisz rozmawia z Radosławem Sikorskim, posłem do Parlamentu Europejskiego, byłym ministrem spraw zagranicznych i ministrem obrony, a także wieloletnim korespondentem amerykańskich i brytyjskich mediów.
O polskości, terapii, poczuciu bezpieczeństwa i zagrożenia Jarosław Kuisz rozmawia z Dariuszem Bugalskim, wieloletnim dziennikarzem radiowej Trójki, autorem podkastu „K3”, pisarzem i poetą.
Szanowni Państwo! W ostatnich sześciu latach w sferze publicznej dominował konflikt o demokrację i praworządność. Jeśli jednak spojrzymy nieco głębiej w historię najnowszą, łatwo będzie zauważyć, że owe konflikty znalazły wiele pożywki w sporach historycznych ostatnich trzydziestu lat, które w gruncie rzeczy były sporami o polską tożsamość. Dotyczyły one tego, jaka powinna ona być, gdy […]
Od białych plam po komunie, przez Jedwabne, aż do ludowej historii polski – spory dotyczące przeszłości są niezmiennie gorące. Dlaczego? Czy polska tożsamość po wyjściu z niewoli nie może się odnaleźć? Czy jest tak krucha, że wobec trudnych tematów reaguje obronną agresją?
„Kto ty jesteś, kto?”, reporter podtyka kilkuletniemu chłopcu mikrofon do twarzy. „Polak mały?”, dopytuje reporter. Chłopiec milczy. Może się wstydzi, może nie rozumie. Pochodzi z Ukrainy, a jego rodzina właśnie otrzymała polskie obywatelstwo.
W walce przeciwko prawom osób o innej orientacji seksualnej reprezentanci polskiej prawicy raz po raz gubią się w argumentach. Z jednej strony, słyszymy, że ich celem jest obrana „prawa naturalnego” czy porządku Natury. Z drugiej, mówi się nam, że zagrożona jest przede wszystkim polska tradycja i wartości, a więc nasza specyficzna kultura.
„«Millenalsi niepodległości», których na co dzień bardziej interesują inne spory niż starsze pokolenie, nie unikną konieczności zajęcia stanowiska wobec niedawnej przeszłości”, pisze redaktor naczelny „Kultury Liberalnej”.
Wszystkie te polskie gry ostatnich dwustu lat – w zdradę, honor, martyrologię, ale i samokrytycyzm – pokazują, że przede wszystkim mamy problem z polskością jako wspólnotą. Ciągle musimy określać jej granice i szukamy, kto aktualnie zdradził.
„Potrzebna jest ta wolność. Wolność jest potrzebna do różnorodności. Ta różnorodność, która pojawia się w Polsce, jest dobra dla Europy. Narzucona jedność – ein Führer, ein Reich, ein Volk – to jest śmierć”.
Siłom opozycyjnym w Polsce potrzebna jest odwaga stworzenia i propagowania własnej wizji patriotyzmu. Dopóki „polskość” będzie niezdefiniowanym przedmiotem bezrefleksyjnego kultu, dopóty PiS będzie miało przewagę w każdej dyskusji na ten temat.