„Lata są coraz cieplejsze. Z każdym kolejnym rokiem liczba dni powyżej trzydziestu stopni się zwiększa. Nasze ciała stawiają opór. Jesteśmy wtedy okrutnie zmęczeni i nie chcemy przebywać w takich miastach” – mówi socjolożka i działaczka miejska Joanna Erbel.
Samochodziarze próbują zmasakrować rowerzystów, rowerzyści próbują rozjechać pieszych, natomiast pieszych próbuje wykończyć upiorny skwar. Tak nie musi być.
Szanowni Państwo! Co nam mówią o najbliższej przyszłości polskiej polityki rechot prezesa PiS-u Jarosława Kaczyńskiego z potrzeby i prawa osób transpłciowych do korekty płci oraz wcześniejsze sugestie na temat świadczeń dla rodzin, być może w postaci 700 plus? To, że głosy wyborców w przyszłorocznych wyborach PiS będzie najprawdopodobniej zdobywało starą, sprawdzoną metodą: z jednej strony […]
„W banku możemy załatwić sprawy za pomocą smartfona. Dlaczego nie w postępowaniu sądowym? Dlaczego nie było hackatonu dla wymiaru sprawiedliwości i dlaczego algorytmy nie optymalizują czynności wykonywanych w sądzie?” – mówi były sędzia Jarosław Gwizdak.
Głównym motywem 41 odcinków jest atak na neoliberalizm. Premier wielokrotnie powtarza, że założeniem rządów PiS-u jest aktywne państwo, które pomaga Polakom w potrzebie, natomiast przedtem każdy miał sobie radzić sam.
W kolejnej odsłonie tercetu filozoficznego na K2 Karolina Wigura i Katarzyna Kasia rozmawiają z Tomaszem Sawczukiem, szefem działu politycznego „Kultury Liberalnej” i autorem właśnie wydanej książki „Pragmatyczny liberalizm. Richard Rorty i filozofia demokracji”.
Formuła polityczna Szymona Hołowni wyczerpała się właściwie we wszystkich głównych punktach. Inspiracją dla Polski 2050 na przyszłość może być agenda zielonego liberalizmu.
Ostatnio kontrowersje wzbudziła wypowiedź posłanki Izabeli Leszczyny z PO, która stwierdziła, że „ciężko powiedzieć, czym jest 500 plus. Nie poprawiło jakości życia, bo jakość życia dziecka to jest dobra szkoła, ochrona zdrowia”. Chociaż od wprowadzenia programu minęło sześć lat, 500 plus wciąż budzi emocje polityczne. Jakie jest jego prawdziwe znaczenie?
Dawno nie czytałem eseju politycznego, na który składają się równocześnie poczucie celu, pomysły do jego realizacji, ale też nieustający kontakt z czytelnikiem, który staje się partnerem do wspólnego spaceru po dzielnicy. W tym sensie jest to książka demokratyczna w najlepszym rozumieniu tego słowa.
Szanowni Państwo! Niektórzy zauważyli kąśliwie, że Niemcy zamienili dostawcę gazu z państwa, który zabija ludzi w innym kraju, na tego, które robi to u siebie. [Słuchaj podcastu Kultury Liberalnej „Widok z K2”]. Wojna oświetliła słabości systemów gospodarczych, zmusiła do poszukiwania rozwiązań, które były potrzebne od dawna, brakowało tylko impulsu, aby je wprowadzić. Niemcom na przykład […]
„Liberalne centrum popełniło poważne błędy w latach osiemdziesiątych, dziewięćdziesiątych i dwutysięcznych. Większość z jego przedstawicieli zdaje sobie z tego sprawę, dlatego poszukuje nowych rozwiązań programowych. Pomylili się za pierwszym razem, więc teraz muszą naprawić popełnione błędy” – mówi Martin Sandbu, komentator ekonomiczny „The Financial Times”.
Słynny „Koniec historii” był ważny, ponieważ pomagał rozumieć ówczesny moment historyczny. W nowej książce Fukuyama pisze o zasadach klasycznego liberalizmu, ale nie wpisuje ich w szerszą opowieść, która ukazywałaby liberalizm jako aktualny albo konieczny w odniesieniu do dzisiejszych problemów.
„Wielu przywódców religijnych i państwowych wykorzystuje impulsy duchowe, aby usprawiedliwić autorytarną władzę i łamanie praw człowieka. Myślę, że religia powinna mieć swoje miejsce w życiu publicznym, ale w ramach praw konstytucyjnych i demokracji” – mówi badacz religijnych ruchów antyliberalnych Kevin Vallier.
Ile razy mijam kolejne przedstawienie dinozaura wyglądającego zza płotu, tyle razy zastanawiam się, czy czasami sam nie jestem takim strasznym zwierzakiem, dawno wymarłym, razem z innymi podobnymi, tyle że nie zdajemy sobie z tego sprawy. To znaczy – nie wiemy, że już nas nie ma.
Radykalna prawica określa mianem „postliberalizmu” ideę porządku, który powinien zastąpić demokrację liberalną. Na czym polega ich program polityczny?
