Zmarły w tym miesiącu Gianni Vattimo (1936–2023) to jeden z najgłośniejszych przedstawicieli współczesnej myśli postmodernistycznej. Sam mówił o sobie jako o katoliku, który jest jednocześnie ateistą. W latach dwutysięcznych był deputowanym w Parlamencie Europejskim. Poniższy wywiad, przeprowadzony w roku 2012, jest publikowany po raz pierwszy.
Szanowni Państwo! „W życia wędrówce, na połowie czasu, Straciwszy z oczu szlak niemylnej drogi…” – pisał Dante w słynnym cytacie z „Boskiej komedii” [przeł. E. Porębowicz]. Temat doświadczenia, które przychodzi do ludzi w okolicach połowy życia, był od wielu wieków przedmiotem refleksji filozofów i artystów. Obecnie często wykorzystuje się w tym kontekście zbiorcze hasło: kryzys […]
„Rzadko się zdarza, by do gabinetu przyszedł pacjent i powiedział: «Proszę o pomoc, bo mam kryzys wieku średniego». Na ogół ludzie przychodzą z konkretnymi problemami” – mówi psychiatra i psychoterapeuta profesor Bogdan de Barbaro.
Kryzys wieku średniego – skąd się bierze i jak sobie z nim poradzić? I czy filozofia może nam w tym pomóc? O książce „Kryzys wieku średniego. Poradnik filozoficzny” rozmawiają Katarzyna Kasia i Tomasz Stawiszyński.
Jak być dobrym i szczęśliwym w świecie, gdzie nieustannie ogrania nas poczucie straty? Czy tego możemy się nauczyć od kotów? Na dyskusję o książce Johna Graya „Kocia filozofia” zaprasza Jarosław Kuisz.
Dlaczego właśnie Foucault stał się w XX wieku tak wielkim, tak popularnym i tak szeroko uznanym autorytetem? Z pewnością sporą rolę odegrały jego dezynwoltura, bujna retoryka, niezachwiana pewność siebie i malownicza swoboda snucia myśli. Ale było coś jeszcze.
Inwazja Rosji na Ukrainę jest ponownym wtargnięciem na europejski kontynent barbarzyństwa w najbardziej nagiej i dzikiej postaci – mówi słynny filozof John Gray w rozmowie z Tomaszem Sawczukiem.
Publikujemy fragment książki Johna Graya „Kocia filozofia”, która właśnie ukazuje się w Polsce w serii Biblioteka Kultury Liberalnej.
„Kocia filozofia” Johna Graya, która właśnie ukazuje się po polsku w serii Biblioteka Kultury Liberalnej, jest jednym z najpiękniejszych esejów filozoficznych, jakie czytałem.
Karl Raimund Popper był swego czasu wyrocznią liberalnego świata. Dziś jego gwiazda słusznie przygasła. Jako filozof polityki naginał źródła, manipulował cytatami i bezpodstawnie oskarżał. Nie jest trudno wskazać osoby, które zachowują się wciąż podobnie do sir Karla. Mając usta pełne frazesów o poszanowaniu cudzej godności i tolerancji, w praktyce okazują się rasowymi przemocowcami.
O Marsylii, przewadze komedii nad tragedią i o tym, dlaczego potrzebujemy polskich przekładów trylogii marsylskiej Marcela Pagnola.
Wojna w Ukrainie jest językiem, przy pomocy którego współczesna Rosja przedstawia istotę swojej politycznej tożsamości. Porzucone ciała zabitych cywilów, los zgwałconych kobiet mówią Ukraińcom: „Chcemy was zniszczyć, bo nie macie prawa być suwerennym państwem. Będziecie częścią ruskiego miru lub nie będzie was wcale”.
Kiedy naiwny romantyzm zakłada, że polityka rządzi się ideałami i wartościami, naiwny realizm czyni dokładnie odwrotnie. Widzi tylko brutalną grę i starcie sił, wierząc, że rola idei jest zerowa. Obie postawy są błędne, bo przedstawiają sprawy zbyt zerojedynkowo.
W kolejnej odsłonie tercetu filozoficznego na K2 Karolina Wigura i Katarzyna Kasia rozmawiają z Tomaszem Sawczukiem, szefem działu politycznego „Kultury Liberalnej” i autorem właśnie wydanej książki „Pragmatyczny liberalizm. Richard Rorty i filozofia demokracji”.
Czy przejście Kołakowskiego od marksizmu do pozycji prochrześcijańskich było zerwaniem, czy paradoksalną kontynuacją jego myślenia? W swojej książce Hubert Czyżewski przekonuje, że przez całe życie to myśl religijna stanowiła jądro i spoiwo refleksji Kołakowskiego.
