Szanowni Państwo! W ostatnich sześciu latach w sferze publicznej dominował konflikt o demokrację i praworządność. Jeśli jednak spojrzymy nieco głębiej w historię najnowszą, łatwo będzie zauważyć, że owe konflikty znalazły wiele pożywki w sporach historycznych ostatnich trzydziestu lat, które w gruncie rzeczy były sporami o polską tożsamość. Dotyczyły one tego, jaka powinna ona być, gdy […]
Warstwy wyższe dzielą się na prawicowe i lewicowe, na ludzi szlachetnych i ludzi podłych – i tak samo jest z ludem. Nie ma czegoś takiego jak Polak przeciętny, zwykły i uniwersalny.
Od białych plam po komunie, przez Jedwabne, aż do ludowej historii polski – spory dotyczące przeszłości są niezmiennie gorące. Dlaczego? Czy polska tożsamość po wyjściu z niewoli nie może się odnaleźć? Czy jest tak krucha, że wobec trudnych tematów reaguje obronną agresją?
W dzisiejszym odcinku „Prawa do niuansu” Jarosław Kuisz rozmawia z profesorem Andrzejem Friszke o współczesnych i historycznych sporach o pisanie historii i o największych debatach historycznych III RP.
Słowo „leming” zrobiło jakiś czas temu wielką karierę w polskim dyskursie publicznym. Jak się jednak okazuje, narzekanie na lemingi jest ogniwem długiej tradycji stygmatyzowania jednostek, które śmiały naruszyć święte hierarchie naszego społeczeństwa.
Ostatecznie rzecz biorąc, jeśli spojrzeć na ludową historię Polski, to jakie były jej postulaty? Więcej niezależności od panów, więcej praw i wolności. Można powiedzieć: żeby było bardziej tak, jak jest dzisiaj.