Nr 726 (50/2022) 6 grudnia 2022 Kobiety walczące i niewidoczne. Recenzja filmów „Chrzciny” Jakuba Skoczenia i „Kobieta na dachu” Anny Jadowskiej Marcin Radomski
Nr 726 (49/2022) 5 grudnia 2022 Sprostowanie Fundacji Instytut na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris do artykułu na kulturaliberalna.pl z dnia 8 listopada 2022 r. pt. Zawsze gdzieś w końcu wyskakuje budionnowka Redakcja Kultury Liberalnej
Nr 725 (48/2022) 29 listopada 2022 Czy kryptowaluty były tylko piramidą finansową? Jakub Bodziony i Filip Konopczyński
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Demony zawiści. Recenzja filmu „Bohater” w reżyserii Asghara Farhadiego Grzegorz Brzozowski
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Bytom jako metafora? Recenzja dokumentu „Lombard” w reżyserii Łukasza Kowalskiego Krzysztof Siwoń
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Dlaczego zachwiał się mit Jana Pawła II? GUTOWSKI, OBIREK, TERLIKOWSKI, Wigura
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Polka ateistka kontra Polak katolik Karolina Wigura rozmawia z Tomaszem Terlikowskim
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Pedofilia w Kościele. We Francji biskupi nie przeszkadzali komisji dojść do prawdy Ze Stanisławem Obirkiem rozmawia Katarzyna Skrzydłowska-Kalukin
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Siły fatalne nad Warszawą. Recenzja książki „Czarna ręka, zsiadłe mleko” Katarzyny Szaulińskiej [Debiuty i po-debiuty] Karolina Felberg
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Ile wiedział Jan Paweł II Z Marcinem Gutowskim rozmawia Jarosław Kuisz
Nr 724 (47/2022) 22 listopada 2022 Mowa (nie)zależna. O powieści „Chołod” Szczepana Twardocha Marcin Bełza