„Dobry kryzys nie może się zmarnować” – demokraci wzięli sobie tę przypisywaną Winstonowi Churchillowi maksymę do serca. Przyjęty przez Kongres American Rescue Plan zwiastuje największy od dekad zwrot w amerykańskiej polityce.
„Rzeczywistość mediów społecznościowych jest brutalna – bardziej dynamiczna, a spirala emocji się nakręca. Forma dyskusji nastawiona na to, żeby kogoś «zmasakrować» sprawia, że odbieramy szacunek drugiej osobie i tracimy chęć zrozumienia jej stanowiska. Dlatego pojawiają się stwierdzenia w rodzaju «dołów z wapnem»”, mówi członek zarządu Młodych Razem.
Każdy, kto chce poznać klimat panujący w Europie w przededniu I wojny światowej, powinien przeczytać tę książkę. „Świat wczorajszy” to jednak osobliwa lektura. Z jednej strony otrzymujemy trzeźwy opis wojny i dwudziestolecia. Z drugiej – przesłodzony obraz epoki habsburskiej. Skąd ta podwójność? Odpowiedzi należy szukać w biografii Zweiga.
Jako ludzie mamy zdolność zaakceptowania wielu sytuacji i stanów, ale nie śmierci. Tworzymy wirtualne światy i marzymy o stworzeniu cyberczłowieka, którego śmierć nie mogłaby dotknąć. Angelika Kuźniak próbuje nas z nią oswoić. I uchwycić tę krótką chwilę tuż przed. Przed utratą. Przed zapomnieniem. Przed wymazaniem z pamięci.
Film Tomasza Jurkiewicza to tragikomiczny obraz polskiej prowincji: znajdziemy tu konflikt pokoleń i światopoglądów, a także pierwsze miłości i rozczarowania.
„Amadeusz Foczka (ale z głową bobra)” to debiutancka książka Marii Sternickiej-Urbanke. Utrzymana w konwencji bajki zwierzęcej, pokazuje, że najważniejsze są indywidualność, różnorodność i koloryt społeczny, bez których żadna wspólnota nie jest w stanie się rozwijać.
Na szkoleniach opowiadam, jak wyglądają organizacje skrajne, jak działają, jak werbują, jaką mają propagandę. Ludzie przecierają oczy ze zdziwienia. Nie wierzą, że procesy radykalizacji zachodzą tuż obok, a ekstremiści codziennie werbują młodych ludzi do swoich środowisk. Jako społeczeństwo nie chcemy dostrzec radykalizacji i ekstremizmu – wolimy dyskutować o polaryzacji debaty publicznej.