To ja pielęgnuję wartości rodzinne, a nie hipokryci z Ordo Iuris. Mam poglądy feministyczne, dzielę się z mężem obowiązkami, nie wysyłam dzieci na religię ani do kościoła, a zabieram na Paradę Równości. Liberałowie powinni odbić to pojęcie prawicy.
Najnowszy film Paula Verhoevena to niejednoznaczna przypowieść o poszukiwaniu syntezy zmysłowości i doświadczenia religijnego – a także o pokusie władzy realizowanej dzięki swoistej polityce cudów.
Pozycja społeczna Kościoła w Polsce przez dekady wydawała się niekwestionowana. Jednak reakcje hierarchów na kluczowe wydarzenia zbiorowe w ostatnim czasie spowodowały znaczny spadek zaufania do tej instytucji. Czy Kościół przegrał społeczeństwo?
Kanada wielu osobom kojarzy się jako miejsce niemal idealne. Skazą na idyllicznym wizerunku jest fakt, że kraj ten, we współpracy z Kościołem, przez ponad 100 lat prowadził politykę, która zniszczyła życie setkom tysięcy dzieci pochodzącym z rdzennej ludności. Niedawno odkryto kolejne masowe groby, a przez kraj przetoczyła się fala gwałtownych protestów. Czy Kanada potrafi zmierzyć się ze swoją trudną przeszłością?
„Miałem rację – po 16 latach widzę, jak dobrze i słusznie, że posłuchałem impulsu do odejścia od katolicyzmu autorytarnego” – mówi były jezuita, prof. Stanisław Obirek.
Kościół katolicki przetrwa – to potężna instytucja, mocno osadzona w historii i tradycji, bogata w zasoby. Jednocześnie rozwijają się nowe formy religijności, zarówno w Kościele, jak i poza nim. Możliwe jest pójście w stronę katolicyzmu otwartego, ale także retradycjonalizacja.
W historii naszego kraju im słabsze było państwo, tym silniejsza stawała się pozycja Kościoła katolickiego. Polska jest już jednak suwerenna od ponad 30 lat. Kościół na dobre stracił więc część swoich funkcji w społeczeństwie, a do tego dochodzą kolejne skandale związane ze skalą przestępstw seksualnych i ich ukrywaniem przez Kościół. Czy katolicyzm ma szanse przetrwać obecny kryzys?
Zaskakuje, że do wielu duchownych Kościoła katolickiego nie dotarło jeszcze, że ani wiary, ani określonej interpretacji wartości chrześcijańskich nie da się wymusić paragrafami.
Redaktor naczelny Kultury Liberalnej Jarosław Kuisz rozmawia z prof. Jackiem Leociakiem o perspektywach laicyzacji w Polsce.
„Ta książka ma wymiar bardzo osobisty i jest moją bardzo indywidualną opowieścią o rozczarowaniu Kościołem. […] Jestem w Polsce u siebie. Jako obywatel mam prawo oceniać to, co tu się dzieje, mam wręcz obowiązek protestować przeciwko złu, które się w Kościele dzieje”. O swoim stosunku do Kościoła i swojej książce „Wieczne strapienie” mówi prof. Jacek Leociak.
Szanowni Państwo! „Polski Kościół katolicki pogrąża się w kryzysie” – to zdanie słyszymy od dobrych kilku lat. Potwierdzają to kościelne dane, przede wszystkim spadki uczestnictwa Polaków w mszach świętych. Jednakże po raz pierwszy w historii badań społecznych poziom negatywnych ocen tej instytucji przeważył nad pozytywnymi. W Kościół wymierzone były również protesty z 2020 roku po […]
Ateistyczne poszukiwanie sensu, celu, ładu, kryteriów rozwoju, spełnienia, zbawiania, dobra i zła – choćby motywowane obojętnością czy nienawiścią wobec Boga – nijak od niego oderwać się nie może. Wszyscy gramy w chrześcijańskim spektaklu.
Spór wokół aborcji trwa w najlepsze. Stronom konfliktu brakuje jednak porozumienia co do definicji przedmiotu debaty. Co to jest człowiek? Od kiedy człowiek jest człowiekiem? Różne systemy kulturowe odpowiadały na to pytanie na rozmaite sposoby.
Nowoczesne kino biograficzne nie musi trzymać się nieskazitelnych wizerunków. Na jaki portret Jana Pawła II nadal czekamy?
Pod koniec października 2020 roku w Polsce skończyła się katolicka bigoteria. A nowoczesność przestała być politycznym projektem, który wprowadza się ukradkiem i którego trzeba się wstydzić.