close
 
close
Kultura Liberalna solidarnie z Ukrain─ů

Szanowni Państwo!

ÔÇ×Zobaczy─ç Polsk─Ö tu i teraz, maj─ůc ┼Ťwiadomo┼Ť─ç Wielkiej Zmiany, jaka si─Ö dokonuje na naszych oczach ÔÇô rewolucji komunikacji, w┼éadzy, gospodarki, wr─Öcz powszechnej rewolucji ludzkich zachowa┼äÔÇŁ ÔÇô takie zadanie wyznacza sobie w nowej ksi─ů┼╝ce Bart┼éomiej Sienkiewicz.┬á

ÔÇ×Im─ç pos┼éa Sienkiewicza z diariusza fragmentaÔÇŁ to wyb├│r tekst├│w po┼Ťwi─Öconych polityce, historii i kulturze, kt├│re autor pisa┼é dla ÔÇ×Kultury LiberalnejÔÇŁ przez blisko dwa lata. Jako ┼╝e w polskiej debacie cz─Östo u┼╝ywa si─Ö idei i poj─Ö─ç importowanych z zachodnich dyskusji, tym razem idea by┼éa taka, ┼╝eby rozmawia─ç o najwa┼╝niejszych aktualnych problemach za pomoc─ů poj─Ö─ç wywodz─ůcych si─Ö z naszego w┼éasnego do┼Ťwiadczenia ÔÇô i z wi─Ökszym oddechem, obok bie┼╝─ůcej polityki.┬á

Ksi─ů┼╝k─Ö otwiera premierowy, obszerny esej na temat wsp├│┼éczesnej polsko┼Ťci pod tytu┼éem ÔÇ×Mi─Ödzy kolumn─ů a palm─ůÔÇŁ. Autor opowiada w nim o historii dw├│ch miejsc na Trakcie Kr├│lewskim w Warszawie ÔÇô Kolumny Zygmunta na placu Zamkowym oraz Palmy przy rondzie de GaulleÔÇÖa ÔÇô aby zastanowi─ç si─Ö nad naszymi wsp├│┼éczesnymi konfliktami o polityk─Ö i kultur─Ö, ale te┼╝ nad w┼éasnym zaanga┼╝owaniem w sfer─Ö publiczn─ů.┬á

Sienkiewicz pisze o znaczeniu kryzysu klimatycznego i rewolucji AI, szukaj─ůc dla nich historycznych analogii. Zwraca uwag─Ö na zmieniaj─ůce si─Ö znaczenie pa┼ästw narodowych, zmagaj─ůcych si─Ö z si┼é─ů wielkiego kapita┼éu i globalnych potentat├│w technologicznych. Odnosi si─Ö do debat o relacji mi─Ödzy pa┼ästwem a ko┼Ťcio┼éem, a tak┼╝e konflikt├│w mi─Ödzy tradycj─ů a wokeizmem. Wreszcie, pisze o w┼éasnej wizji liberalizmu, kt├│ra zawiera w sobie element konserwatywny, ale jednocze┼Ťnie jest otwarta i wra┼╝liwa na zmiany spo┼éeczne ÔÇô je┼Ťli s─ů niewymuszone, a wynikaj─ů z potrzeb obywateli.┬á

Jak pisze autor, ÔÇ×jest rzecz─ů zdumiewaj─ůc─ů, jak bardzo liberalizm wypar┼é swoje pocz─ůtki. My┼Ťl prowadz─ůca do uznania wolno┼Ťci ludzkich wybor├│w od teologii politycznych r├│┼╝nych religii, narodzi┼éa si─Ö jako reakcja na epok─Ö chaosu. [ÔÇŽ] W takim uj─Öciu liberalizm jest niczym innym jak plastrem na rany, kt├│re ludzie sobie sami zadali, jest pr├│b─ů u┼éadzenia ┼Ťwiata po okresach jego za┼éamania. Liberaln─ů odpowiedzi─ů na kryzysy jest czysty pragmatyzm post─Öpowania, zmierzaj─ůcy do przywr├│cenia homeostazy spo┼éecznej i politycznej, stanu r├│wnowagi, poprzez przekroczenie podzia┼é├│wÔÇŁ. Zdaniem Sienkiewicza tego w┼éa┼Ťnie potrzebujemy r├│wnie┼╝ dzisiaj.┬á

W aktualnym numerze ÔÇ×Kultury LiberalnejÔÇŁ rozmawiamy o jego nowej ksi─ů┼╝ce, kt├│ra w┼éa┼Ťnie ukaza┼éa si─Ö w serii Biblioteka Kultury Liberalnej.

Bart┼éomiej Sienkiewicz w rozmowie z Jaros┼éawem Kuiszem m├│wi o g┼é├│wnych tematach ksi─ů┼╝ki. ÔÇ×Kolumna kr├│la Zygmunta opowiada o pot─Ödze dynastii, kt├│ra b─Ödzie broni┼éa chrze┼Ťcija┼ästwa. Zaledwie dwadzie┼Ťcia lat po postawieniu tej kolumny dynastia znikn─Ö┼éa z Polski, a Polska si─Ö zacz─Ö┼éa za┼éamywa─ç. Ale kolumna jest opowie┼Ťci─ů o scalonym ┼Ťwiecie, tak┼╝e symbolicznie, przez jednego w┼éadc─Ö, jeden ┼Ťwiatopogl─ůd, jedn─ů wiar─Ö. Palma na rondzie de GaulleÔÇÖa jest artefaktem zupe┼énie innego ┼Ťwiata i zosta┼éa bardzo szybko zaakceptowana przez warszawiak├│w. Jest opowie┼Ťci─ů o ┼Ťwiecie wielo┼Ťci r├│┼╝nych to┼╝samo┼Ťci, braku wsp├│lnego j─Özyka. [ÔÇŽ] Mamy dwa znaki i mam wra┼╝enie, ┼╝e jeste┼Ťmy coraz bardziej rozdarci mi─Ödzy jednymi i drugimiÔÇŁ.┬á

Joanna Erbel, socjolo┼╝ka i autorka ksi─ů┼╝ki ÔÇ×Wychylone w przysz┼éo┼Ť─çÔÇŁ, komentuje ksi─ů┼╝k─Ö Sienkiewicza, zwracaj─ůc uwag─Ö w szczeg├│lno┼Ťci na w─ůtki dotycz─ůce natury: ÔÇ×Sta┼ämy wi─Öc pod Palm─ů i zamiast uda─ç si─Ö na spacer traktem historii na martw─ů obecnie warszawsk─ů star├│wk─Ö, rozejrzyjmy si─Ö wok├│┼é. Zacznijmy od perspektywy [Joanny] Rajkowskiej. G┼é├│wn─ů osi─ů ┬źPozdrowie┼ä z Alej Jerozolimskich┬╗ jest bowiem nie o┼Ť p├│┼énocÔÇôpo┼éudnie, ale wsch├│dÔÇôzach├│d. Dla artystki zachodni punkt odniesienia to docenienie duch├│w historii i przywo┼éanie za┼éo┼╝onego w XVIII wieku ┼╝ydowskiego osiedla, nazywanego Now─ů Jerozolim─ů. W czasach powstania Palmy, czyli na pocz─ůtku XXI wieku, wschodni kierunek to zobaczenie napi─Öcia pomi─Ödzy modernizuj─ůcym si─Ö centrum, a wci─ů┼╝ w├│wczas ┼╝ywym Stadionem Dziesi─Öciolecia i niedofinansowan─ů prawobrze┼╝n─ů Warszaw─ů. Obecnie o┼Ť wsch├│dÔÇôzach├│d to skierowanie si─Ö w stron─Ö dzikiej cz─Ö┼Ťci Wis┼éy jako alternatywy dla miejskiej betonozyÔÇŁ.┬á

Jarema Piekutowski, socjolog i publicysta zwi─ůzany z ÔÇ×Now─ů Konfederacj─ůÔÇŁ, pisze o ksi─ů┼╝ce w kontek┼Ťcie napi─Ö─ç mi─Ödzy ┼╝yciem intelektualnym a polityk─ů: ÔÇ×Sienkiewicz jest inn─ů osobowo┼Ťci─ů ni┼╝ wi─Ökszo┼Ť─ç wsp├│┼éczesnych polityk├│w, tak zaj─Ötych bie┼╝─ůc─ů wojn─ů na twitterze, ┼╝e nie maj─ů czasu na przeczytanie cho─çby kilku ksi─ů┼╝ek. [ÔÇŽ] Problem polega na tym, ┼╝e t─Ö ogromn─ů wiedz─Ö Sienkiewicz (nie licz─ůc wydawania od czasu do czasu ksi─ů┼╝ek) decyduje si─Ö ostatecznie z┼éo┼╝y─ç na o┼étarzu wojny o wyborcze zwyci─ÖstwoÔÇŁ.┬á

Zapraszamy do lektury! 

Redakcja ÔÇ×Kultury LiberalnejÔÇŁ

Nr 764

(35/2023)
29.08.2023

Jarosław Kuisz rozmawia z Bartłomiejem Sienkiewiczem

Polsko┼Ť─ç rozpi─Öta mi─Ödzy Palm─ů a Kolumn─ů Zygmunta

ÔÇ×To nie jest tak, ┼╝e je┼Ťli kto┼Ť jest politykiem, to nie mo┼╝e my┼Ťle─ç na sw├│j spos├│b. Tutaj nie ma p─Ökni─Öcia. Polityka nie odbiera praw obywatelskich i nie likwiduje m├│zg├│w. Chyba ┼╝e same chc─ů si─Ö zlikwidowa─çÔÇŁ ÔÇô m├│wi Bart┼éomiej Sienkiewicz, polityk i autor ksi─ů┼╝ki ÔÇ×Im─ç pos┼éa Sienkiewicza z diariusza fragmentaÔÇŁ.

Joanna Erbel

Mozaiki z rozbitych luster

Mozaika fragment├│w rozpadaj─ůcego si─Ö ┼Ťwiata w┼éa┼Ťnie uk┼éada si─Ö w nowe ca┼éo┼Ťci. Joanna Erbel pisze o nowej ksi─ů┼╝ce Bart┼éomieja Sienkiewicza.

Jarema Piekutowski

Rozdarta dusza Bartłomieja Sienkiewicza

ÔÇ×Napisz─Ö to ca┼ékiem otwarcie: jedynym programem, za jakim id─Ö jak w dym, jest program odsuni─Öcia Kaczy┼äskiego od w┼éadzy. Na to potrzeba gniewu, a nie misternych plan├│w na przysz┼éo┼Ť─çÔÇŁ ÔÇô pisze Sienkiewicz. Nie, opozycja nie mo┼╝e si─Ö podnie┼Ť─ç w┼éa┼Ťnie dlatego, ┼╝e brakuje tej gruntownej my┼Ťli, dialogu, ┼╝e zamiast nich jest postpolityka, zamieniaj─ůca m├│zg na emocje, a dyskusje na g├│wnoburze i trolling. I dlatego w┼éa┼Ťnie grozi jej pora┼╝ka w nadchodz─ůcych wyborach.

PATRZ─äC
WI─śCEJ
CZYTAJ─äC

Paweł Majewski

Samotny w┼Ťciek┼éy frustrat. O ÔÇ×Rozmowach z HitleremÔÇŁ Hermanna Rauschninga

Z ksi─ů┼╝ki Rauschninga wy┼éaniaj─ů si─Ö wszystkie te cechy Hitlera, kt├│re decydowa┼éy o prowadzonej przez niego grze politycznej: wielka z┼éo┼Ť─ç na ca┼éy ┼Ťwiat, zapiek┼ée urazy, nienawi┼Ť─ç kierowana we wszystkie strony, ┼╝─ůdza w┼éadzy, chorobliwa ambicja, pragnienie odwetu na prawdziwych i urojonych wrogach, wreszcie ÔÇô permanentna frustracja. Ich skutkiem mog┼éa by─ç tylko totalna destrukcja.

Magdalena Furmanik-Kowalska

Kopie kultury, czyli o monografii ÔÇ×the PICTURES GENERATIONÔÇŁ Filipa Pr─Ögowskiego

Co wyr├│┼╝nia┼éo ameryka┼äskich artyst├│w siedemdziesi─ůtych i osiemdziesi─ůtych XX wieku nale┼╝─ůcych do tak zwanego Pictures Generation? Na czym polega┼éa ich innowacyjno┼Ť─ç? W jaki spos├│b odcinali si─Ö oni od ho┼éubionego w├│wczas w galeriach i na salonach malarstwa abstrakcyjnego? Odpowiedzi na te pytania udziela wnikliwa monografia Filipa Pr─Ögowskiego.

WI─śCEJ

FELIETONY

[Prawo do niuansu] Polska mi─Ödzy Palm─ů a Kolumn─ů Zygmunta

[Skrzydłowska-Kalukin w czwartek] Tusk, Kaczyński, Giertych i dyskomfort

[Prognoza w─Ödrowna] Murem za saudyjskim mundurem