Stwierdzenie, że szkoła jest instytucją o fundamentalnym znaczeniu społecznym, to truizm: to tutaj uczymy się nie tylko „mnóstwa mądrości” (jak pisał Tuwim), ale również nabywamy podstawowe kompetencje umożliwiające funkcjonowanie we wspólnocie. I dopóki polska szkoła się nie zmieni, dopóty dziwna i pokraczna będzie ta wspólnota.
Każda wspólnota potrzebuje obcych, bo tylko poprzez dialog z nimi odkrywa i pogłębia samą siebie; wznosi się ponad wąski partykularyzm. Jednocześnie nie można być po prostu otwartym na wszystko, bez odniesień do jakiegokolwiek, choćby tylko najogólniej zarysowanego zbioru wartości.
Jeśli Europa nie chce, by Państwo Islamskie wygrało, zamieniając ją w zwaśnione, odgrodzone od siebie i widzące wszędzie wrogów wspólnoty, potrzebuje – jak nigdy wcześniej – wzajemnej solidarności i zgodnego współdziałania wszystkich jej członków.
Książka Sowy opowiada o możliwości wyjścia poza konserwatywną inspirację przeszłością oraz imitowanie Zachodu. Ma jednak przede wszystkim walor estetyczny. Rozgrzewa czytelnika, wzbudza w nim gniew, lecz przedmiotem sprzeciwu czyni coś bliżej niesprecyzowanego.
Szanowni Państwo! Kryzys finansowy mocno nadwyrężył morale Europejczyków, demokracje stanęły w obliczu najpoważniejszych od wielu lat dylematów, kolejne wyzwania tuż za rogiem, a mężów stanu… jak na lekarstwo. Nowe technologie i media społecznościowe miały dać obywatelom nową siłę. Oni jednak wydają się zbyt zdezorientowani, by zająć się wywieraniem presji na technokratów. A rozwój technologii śledzenia […]
O szansach i zagrożeniach, jakie stwarza dla demokracji rozwój technologii internetowych oraz stojących za nimi korporacji, a także o tym, czy pełna transparentność procesów politycznych uspokoi społeczne nastroje, rozmawiają Iwan Krastew, Jewgienij Morozow, Katarzyna Szymielewicz i Alek Tarkowski.
Szanowni Państwo, Kilka tygodni temu „Kultura Liberalna” wspólnie z Europejską Partią Zielonych, Fundacją Heinricha Boella oraz Ośrodkiem Kultury Francuskiej i Studiów Frankofońskich UW zorganizowała debatę pt. „Federacja, wspólnota, rozpad? Przyszłość Unii Europejskiej”. Uczestnikami dyskusji byli: Marek Cichocki, Rebecca Harms, Adam Ostolski i Aleksander Smolar. Prowadził Łukasz Pawłowski z „Kultury Liberalnej” Jeśli ktoś nie mógł być […]
Rafał Wonicki Czy liberał może być republikaninem? Je ne suis pas croyant. Alexis de Tocqueville Jeśli ktoś z czytelników zastanawia się, po co dziś pisać książki o autorach zamierzchłych i mało znanych, a do takich pewnie wielu zaliczy Alexisa de Toqueville’a, to książka Pawła Marczewskiego stanowi dobrą odpowiedź na to pytanie. Marczewski – umiejętnie łącząc […]
Jakub Krzeski Grecy w służbie kontrrewolucji W swojej książce „Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie” Jacob Taubes wspomina intrygującą historię, jaka wydarzyła się podczas gościnnego wykładu Alexandra Kojève’a w 1967 roku w Berlinie. Wizyta sędziwego już profesora, którego dzieła inspirowały czołowych francuskich intelektualistów epoki – począwszy od Sartre’a przez Bretona aż po Lacana – wzbudziła niemałe […]
Katarzyna Sarek Bezkres śniegu i uczuć Piękne przesłanie, lodowate ilustracje, północne klimaty – książkę o przygodach polarnego niedźwiadka Bangsi warto czytać nie tylko w zimie. W czasach takich jak nasze, kiedy w książkach dla dzieci księżniczki prześladują smoki, a zbóje zakładają sierocińce, Hubert Klimko-Dobrzaniecki pisze bajkę o misiu, którą dowodzi, że tradycyjna opowieść wciąż trzyma […]
Wojciech Kacperski Kilka uwag na temat konfliktu wokół „Chłodnej 25” Gdy niespełna miesiąc temu w stołecznych mediach pojawiła się informacja, że popularna klubokawiarnia Chłodna 25 utraci koncesję na sprzedaż alkoholu – co może doprowadzić do jej zamknięcia – w Internecie po raz kolejny zawrzało. W mgnieniu oka posypały się komentarze. Obok wyrazów niedowierzania (lokal istniał […]
Tadeusz Ciecierski Jak nie myśleć o niesprawiedliwości (także społecznej) [KOMENTARZ DO TEMATU TYGODNIA] Pisząc współcześnie cokolwiek o różnych pojęciach sprawiedliwości, nie sposób nie czuć ciężaru ogromnej intelektualnej tradycji, która kształtowała ich rozumienie w myśli Zachodu. Różne rozumienia tego pojęcia były przedmiotem analiz prawie wszystkich najwybitniejszych myślicieli, poczynając od Platona i Arystotelesa, a kończąc na Rawlsie. […]
Sebastian Szymański Problemy (pozorne) ze sprawiedliwością Sprawiedliwość należy do tych pojęć z zakresu filozofii praktycznej, które wywołują złożone uczucia. Jedną z tego przyczyn jest niewątpliwie emocjonalne nacechowanie tego pojęcia. Niesprawiedliwe traktowanie – nas samych, naszych bliskich, a nawet zupełnie obcych nam ludzi – powoduje oburzenie i uzasadniony gniew. Z drugiej strony, mamy intuicyjne przekonanie, że […]