Postać Jana Karskiego oraz jego dokonania podczas II wojny światowej stały się w ostatnich latach podstawowymi elementami polskiej narracji historycznej. Film Grünberga zręcznie zbiera w filmowy pomnik to, co dotychczas powiedziano o Bohaterze, nie tworząc jednak żadnej nowej wizji.
Eksterminacja Ormian zmieniła całkowicie geopolityczne, ekonomiczne i etniczne oblicze Bliskiego Wschodu. 100 lat po tragedii wydarzenie to spychane jest w otchłań niepamięci. O tragedii Ormian nie można zapomnieć. Ich zagłada stała się prototypem nowoczesnych ludobójstw.
Książka Anny Janko jest powieścią o losach bliskich podczas wojennej gehenny. Ma ona jednak wyjątkowe znaczenie. Opisuje hekatombę wsi w czasie, w którym pamięć chłopskich ofiar jest gdzieś na uboczu oficjalnej przestrzeni upamiętniania II wojny światowej.
Warto patrzeć na świat z bliska i skupiać się na szczegółach, bo wtedy łatwiej jest nie zgubić prawdy. Marci Shore stawia w rozmowie z „Kulturą Liberalną” ciekawe tezy, jednak wyraża się na dużym poziomie ogólności, a przez to – mówiąc wprost – dopuszcza się skrzywień, czy nawet przekłamań. Trudno mi zgodzić się z jej uproszczeniami dotyczącymi charakterystyki środowiska opozycyjnego czy oceny różnych zjawisk polskiego życia publicznego.
Szanowni Państwo, przed chwilą usłyszeliśmy o wielkim sukcesie filmu „Ida” Pawła Pawlikowskiego, który zdobył aż pięć Europejskich Nagród Filmowych, w tym w kategorii najlepszy film. Obraz, o którym początkowo mówiono, że zamyka dyskusję o stosunkach polsko-żydowskich, paradoksalnie wzbogacił ją i wzmocnił. Bez wątpienia wielu widzom zapadnie w pamięć właśnie ten obraz powojennych relacji polsko-żydowskich. Trzy tygodnie […]
Ta niespodziewana zgoda wokół Muzeum Historii Żydów Polskich, nie tylko od naszej lewicy do prawicy, ale także od Polski, przez Europę Zachodnią, po Izrael i Amerykę, od „New York Timesa” po gazety powiatowe, to tajemnica, której nie otworzy się jednym kluczem – mówi dyrektor Muzeum Historii Żydów Polskich.
O polskiej wizji relacji polsko-żydowskich, szoku po dyskusji, którą wywołała publikacja jego książek, oraz o własnej drodze do zrozumienia wydarzeń z czasów wojny opowiada autor „Sąsiadów”.
„Zagłada Żydów europejskich” Raula Hilberga to pierwsza naukowa synteza ludobójstwa Żydów napisana z takim rozmachem i wywołująca tak gorące spory wśród historyków. Jej polskie tłumaczenie otrzymaliśmy dopiero teraz – dzięki uporowi tłumacza, prywatnego fundatora i Centrum Badań nad Zagładą Żydów. Nareszcie.
Od lat Polacy z różnymi uczuciami obserwowali wycieczki izraelskich licealistów odwiedzające nasz kraj. Poza obojętnością, niechęcią i zaciekawieniem, panował chyba smutek. A czasem wyrzut, że stałymi punktami programu są tylko Auschwitz i Umschlagplatz, czasem inne obozy, może pomnik Bohaterów Getta. „Polska nie jest tylko cmentarzem, a Polacy nie są antysemitami!”, mówiono. A przynajmniej nie wszyscy. […]
Po wydaniu książek Jana Tomasza Grossa pojawiły się opinie, że temat antysemityzmu można uznać w Polsce za zamknięty. Te zapowiedzi okazały się przedwczesne. Mimo pewnych zmian na lepsze, dziś poglądy antysemickie głoszą nie tylko radykalne środowiska narodowo-katolickie, ale również część lewicy, choć jest to zupełnie inny antysemityzm.
Jak poradzić sobie z bolesną pamięcią o Auschwitz, w którym było się więźniem? Otto Dov Kulka, historyk i namiętny czytelnik Kafki, który trafił do obozu zagłady, mając kilkanaście lat, opisuje dwie strategie – zbudowanie własnej mitologii lub zamknięcie własnego doświadczenia w naukowy dyskurs. Obie okazują się jednak złudne.
„Kultura Liberalna” w partnerstwie z Fundacją Edukacyjną Jana Karskiego serdecznie zaprasza na debatę: Emisariusz, świadek… pragmatyk? Wszystkie twarze Jana Karskiego Jan Karski, jeden z patronów roku 2014, jawi się – będąc tym, który utrwalił świadectwo o polsko-żydowskim oporze i cierpieniu w czasie drugiej wojny światowej – jako niekwestionowany autorytet moralny. Jednak Emisariusz i Świadek to […]
Na tegorocznym festiwalu filmowym w Berlinie reżyser Claude Lanzmann otrzyma honorowego Złotego Niedźwiedzia za osiągnięcia życia. To tylko jeden z powodów, aby przyjrzeć się po latach jego najważniejszemu dziełu: 9,5-godzinnemu dokumentowi o Holocauście „Shoah”. Kolejnym jest fakt, że ten monumentalny film do dzisiaj pozostaje białą plamą nawet dla najbardziej gorliwych widzów.
Bardzo dobrze, że rozwija się dyskusja nad kolejną granicą wolności wypowiedzi w Polsce: nad ściganiem prawno-karnym za obrazę uczuć religijnych. I naturalne jest, że debata ta podjęta została właśnie przez „Kulturę Liberalną”, bo te przepisy – i oparta na nich praktyka – są poważnym zagrożeniem tak dla wartości liberalnych, jak i dla kultury.
Szanowni Państwo, niedawno rozmawialiśmy z Bassamem Tibim, który nie pozostawił na pojęciu multikulturalizmu suchej nitki. Nic nie wskazuje na to, by społeczeństwo polskie miało zmieniać się inaczej niż społeczeństwa Zachodniej Europy. Ba, łatwo można wyobrazić sobie coraz więcej imigrantów nad Wisłą i rosnący pluralizm wyznań. Zatem coraz więcej grup religijnych czy etnicznych będzie domagać się […]