Szanowni Państwo!
Czy w Polsce istnieje problem ignorowania praw mężczyzn – i czy w ogóle może on współcześnie występować? Czy mężczyźni są w społeczeństwie dyskryminowani albo czy istnieje przynajmniej trend zmierzający w tym kierunku? Można przecież powiedzieć, że mężczyźni od tysięcy lat mieli łatwiej – ale być może feminizm osiągnął tak duży sukces, że na horyzoncie widać już równość, a nawet odwrócenie sytuacji kobiet i mężczyzn?
Takie refleksje pojawiają się w ostatnich latach coraz częściej. Płyną one w szczególności ze strony kulturowej prawicy. Symbolami tego rodzaju przekazu stali się autorzy, tacy jak kanadyjski psycholog Jordan Peterson, autor popularnych książek z gatunku self-help. Podobną dyskusję można było zauważyć też w kontekście filmu „Barbie”, który zdaniem niektórych komentatorów ukazywał mężczyzn w złym świetle – jako bezradnych i beznadziejnych.
W Polsce dyskusja na ten temat rozwija się w szczególności w okolicach konserwatywnego Klubu Jagiellońskiego, który w 2021 roku wydał raport autorstwa Michała Gulczyńskiego pt. „Przemilczane nierówności. O problemach mężczyzn w Polsce”. Gulczyński był również współorganizatorem pierwszego Kongresu Mężczyzn, który odbył się ostatnio w Krakowie, a którego nazwa nawiązuje do organizowanego od lat Kongresu Kobiet.
Czy zatem rozmawianie o problemach mężczyzn jest z natury działalnością konserwatywną albo czy sprzyja politycznie prawicy? Nad tym właśnie zastanawiamy się w aktualnym numerze „Kultury Liberalnej”. Z pewnością istnieje potencjał, żeby budować wśród części mężczyzn poczucie zagrożenia czy wykluczenia i wykorzystywać temat „praw mężczyzn” jako rodzaj kontry wobec feminizmu. A to nie byłoby korzystne.
Jednak wymieniane we wspomnianym raporcie problemy nie zawsze związane są z konkretną ideologią polityczną. Mówimy choćby o różnicach w długości życia między kobietami a mężczyznami, nierównym wieku emerytalnym czy różnicach w wynikach edukacyjnych między chłopcami a dziewczynkami. Może zatem problemami, które dotyczą mężczyzn, powinny zajmować się wszystkie partie głównego nurtu, aby tematu nie przejęła wyłącznie prawica? I może między prawami kobiet a prawami mężczyzn nie musi być konfliktu?
W nowym numerze „Kultury Liberalnej” piszemy o tym, czy w Polsce istnieje problem dyskryminacji mężczyzn – i jak odpowiednio troszczyć się zarówno o potrzeby mężczyzn, jak i kobiet.
Do naszego Tematu Tygodnia odniosą się również Jarosław Kuisz i Tomasz Terlikowski w nowym odcinku podcastu „Kultury Liberalnej”, który opublikujemy wkrótce.
Zapraszamy do lektury!
Redakcja „Kultury Liberalnej”
Szanowni Państwo!
Czy w Polsce istnieje problem ignorowania praw mężczyzn – i czy w ogóle może on współcześnie występować? Czy mężczyźni są w społeczeństwie dyskryminowani albo czy istnieje przynajmniej trend zmierzający w tym kierunku? Można przecież powiedzieć, że mężczyźni od tysięcy lat mieli łatwiej – ale być może feminizm osiągnął tak duży sukces, że na horyzoncie widać już równość, a nawet odwrócenie sytuacji kobiet i mężczyzn?
Takie refleksje pojawiają się w ostatnich latach coraz częściej. Płyną one w szczególności ze strony kulturowej prawicy. Symbolami tego rodzaju przekazu stali się autorzy, tacy jak kanadyjski psycholog Jordan Peterson, autor popularnych książek z gatunku self-help. Podobną dyskusję można było zauważyć też w kontekście filmu „Barbie”, który zdaniem niektórych komentatorów ukazywał mężczyzn w złym świetle – jako bezradnych i beznadziejnych.
W Polsce dyskusja na ten temat rozwija się w szczególności w okolicach konserwatywnego Klubu Jagiellońskiego, który w 2021 roku wydał raport autorstwa Michała Gulczyńskiego pt. „Przemilczane nierówności. O problemach mężczyzn w Polsce”. Gulczyński był również współorganizatorem pierwszego Kongresu Mężczyzn, który odbył się ostatnio w Krakowie, a którego nazwa nawiązuje do organizowanego od lat Kongresu Kobiet.
Czy zatem rozmawianie o problemach mężczyzn jest z natury działalnością konserwatywną albo czy sprzyja politycznie prawicy? Nad tym właśnie zastanawiamy się w aktualnym numerze „Kultury Liberalnej”. Z pewnością istnieje potencjał, żeby budować wśród części mężczyzn poczucie zagrożenia czy wykluczenia i wykorzystywać temat „praw mężczyzn” jako rodzaj kontry wobec feminizmu. A to nie byłoby korzystne.
Jednak wymieniane we wspomnianym raporcie problemy nie zawsze związane są z konkretną ideologią polityczną. Mówimy choćby o różnicach w długości życia między kobietami a mężczyznami, nierównym wieku emerytalnym czy różnicach w wynikach edukacyjnych między chłopcami a dziewczynkami. Może zatem problemami, które dotyczą mężczyzn, powinny zajmować się wszystkie partie głównego nurtu, aby tematu nie przejęła wyłącznie prawica? I może między prawami kobiet a prawami mężczyzn nie musi być konfliktu?
W nowym numerze „Kultury Liberalnej” piszemy o tym, czy w Polsce istnieje problem dyskryminacji mężczyzn – i jak odpowiednio troszczyć się zarówno o potrzeby mężczyzn, jak i kobiet.
Do naszego Tematu Tygodnia odniosą się również Jarosław Kuisz i Tomasz Terlikowski w nowym odcinku podcastu „Kultury Liberalnej”, który opublikujemy wkrótce.
Zapraszamy do lektury!
Redakcja „Kultury Liberalnej”
Zamiast wojny płci. Czy potrzebujemy debaty o prawach mężczyzn?
Kongres Mężczyzn nie jest przeciw kobietom. Chcemy równości
Między słowami. Recenzja serialu „Szōgun”
„Szōgun” to nie tylko epickie widowisko historyczne, ale też dramaturgiczny majstersztyk; podstawą rozwoju akcji staje się tu sztuka przekładu.
„Szōgun” to nie tylko epickie widowisko historyczne, ale też dramaturgiczny majstersztyk; podstawą rozwoju akcji staje…
Nie wiem, czy kiedykolwiek udało mi się bezpiecznie „wylądować” w jakimś języku
„Byłam zbyt amerykańska, aby być Włoszką, ale zbyt włoska, aby być Amerykanką”, mówi o sobie Claudia Durastanti, pisarka, córka dwojga głuchych wiodących życie dekadentów i buntowników. O swojej autobiograficznej prozie „Obca”, życiu pomiędzy różnymi krajami…
„Byłam zbyt amerykańska, aby być Włoszką, ale zbyt włoska, aby być Amerykanką”, mówi o sobie…
Fedra i krzesło. O „Śmierci tragedii” George’a Steinera
„Tragedia” jest dla George’a Steinera wyrazem poczucia, jakie dręczy ludzi Zachodu – i tylko tej jednej cywilizacji, dlatego nie istnieje w żadnej innej – poczucia niedopasowania człowieka do świata, w którym egzystuje, i do siebie…
„Tragedia” jest dla George’a Steinera wyrazem poczucia, jakie dręczy ludzi Zachodu – i tylko tej…
Koty mogą wszystko. Zestawienie kocich opowieści dla dzieci i młodzieży [KL dzieciom]
Kocie lektury przedstawione w tym zestawieniu odpowiadają na pytanie, w jakim stopniu antropocentryzm, również jako element badań kulturoznawczych, wpływa na postaci zwierzęce i jakie konsekwencje zabieg ten może mieć wpływ na postrzeganie świata tak bardzo…
Kocie lektury przedstawione w tym zestawieniu odpowiadają na pytanie, w jakim stopniu antropocentryzm, również jako…